فقوله تعالى هنا : لِيَبْلُوَكُمْ المراد منه يختبركم ، وأصل المقصود ليظهر أيكم أحسن عملا ، ولما أن الاختبار يكشف هذه الحقائق ويظهرها فقد عبّر به عن ذلك ، لكن الآية القرآنية نقلتنا من هذا المعنى المجرد إلى صورة فيها المعاناة المستمرة باستعمال كلمة لِيَبْلُوَكُمْ وأصل الكلمة من ( البلى ) ، فصورت هذه الكلمة الإنسان بتعرضه للامتحانات واحتكاكها به في كل شؤونه وكأنه قد بلي منها ، وجاءت الصيغة لِيَبْلُوَكُمْ بالفعل المضارع الدال على التجدد والاستمرار لكي تحضر لك صورة هذا الإنسان وأنواع الاختبارات تتوالى عليه في عباداته ومعاملاته ، وماله وبدنه ، ونفسه ومجتمعه ، ودنياه وآخرته هل يستقيم فيها جميعها على أمر اللّه أو لا يستقيم ، فتتابع عليه الابتلاء حتى بلي ، فأثرت الكلمة في إيجاد الصورة كما لعبت الصيغة دورا أعطى الصورة حركة وحسا ، لو عبّرت بكلمة أخرى أو صيغة أخرى غير المضارع من المادة نفسها لفات من غرض الكلام ونقص مغزاه . ولصيغة الكلمة الصرفية دورها الهام جدا في أسلوب القرآن الكريم ، ينطوي على لون من قمة الإعجاز البياني ، بل وجدناه ينطوي على إعجاز علمي عظيم . ومن أمثلة ذلك هذه الآية « 1 » : أَ وَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ما يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ . تصوّر كل من الكلمتين صافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ طيران الطيور في الهواء ، في حال بسط أجنحتها ، وفي حال ضربها بأجنحتها على جنوبها صافَّاتٍ : أي باسطات أجنحتها وَيَقْبِضْنَ أي يضربن بأجنحتهن على جنوبهن ، والصورة واضحة من التعبير ، وجاءت كلمة فوقهم لتستكمل صورة الطيران فهو محلق في الهواء فَوْقَهُمْ . لكن التأمل الدقيق يوقفنا على سر في التعبير غاية في العجب ، ذلك أنه

--> ( 1 ) سورة الملك أيضا ، الآية 19 .